Нация

С нынешнего года третье воскресенье октября официально признано Днём родственных финно-угорских народов

 

Представителей этих народов на территории Красноярского края проживает довольно много. Все они бережно сохраняют свои традиции, самобытность и неповторимость. К ним относятся эстонцы, финны, саамы, удмурты, мордва, марийцы, карелы, коми-пермяки, венгры, ханты, манси и такие мало известные народы, как сету, водь, бесермяне, ливы, шокша, эрзяне, ясы, буртасы, каратаи, мадьярабы, секеи и чангоши.

Все эти народы одной уральской языковой группы, и все они живут в нашем крае. С удивлением узнал о народе, называющем себя сетумаа или сету. Это выходцы из Псковской области и прилегающих районов Эстонии. Этот народ сильно ассимилировался с русскими и эстонцами, но всё же сумел сохранить свою самобытность.

Язык сету более древний, чем эстонский, но в Эстонии он признаётся одним из диалектов, и сетумаа на родине не считаются национальным меньшинством. В отличие от эстонцев-лютеран, сету — православные. В России они признаны малочисленным народом, и хотелось бы верить, что они не исчезнут как народ во всех коллизиях современной жизни.

На встречу в краевую библиотеку пришли всех поприветствовать и представители другого малочисленного народа — эрзя. Они рассказали, что их в России около миллиона, но численность эрзя быстро сокращается. Возможно, скоро на языке эрзя перестанут говорить вовсе.

Вообще в мире каждые две недели исчезает один язык, а ежегодно — 15–20. На сегодняшний день в мире насчитывается 6 000 языков, и из них 60–80 процентов находятся на грани умирания. По прогнозам учёных, они перестанут существовать в течение ближайших 90 лет.

А ведь языки — это уникальные носители истории всего человечества, и пока каким-либо языком владеет хотя бы один человек — у языка есть надежда выжить.

В этот день открылась и необычная выставка орнаментов эстонских юбок — ещё одного носителя исторической информации. Орнамент — своего рода код, который можно разгадывать не только историкам, но и художникам и модельерам.

А какие душевные и необычные песни пели девушки из Финляндии - Сюзанна Мелонен и Сирпа Мякитало… А юная красноярка Анна Слинкова первый раз в жизни вышла на сцену. Её песня захватила зрителей, и зал дружно поддержал молодую исполнительницу.

Эстонские танцы оказались очень простыми и легко запоминающимися. Женщины автономии «Ээсти» провели мастер-класс, и буквально через полчаса все присутствующие с шутками и смехом танцевали прямо в зале.

Праздник закончился дегустацией незатейливого, но очень вкусного и питательного национального блюда — мульгикапсад. Это гордость эстонцев. Готовится оно из мяса, квашеной капусты, перловки и тмина. К нему подали замечательное ароматное домашнее вино на травах.

Теперь этот праздник станет традиционным, но все присутствующие высказались за то, что надо встречаться чаще, и не только узким кругом, а приглашать представителей других народностей и наций.

Альфир Фахразиев

В середине октября в Красноярске проводился фестиваль «Буддизм в Сибири». Для многих россиян буддизм остаётся чем-то экзотичным и абсолютно неизвестным. И это несмотря на то, что для многих народов России буддизм — коренная религия

Открылся фестиваль в Доме кино фотовыставкой «Ступы, исполняющие желания». В экспозиции представлены фотографии буддийских ступ — монументальных сооружений, в совершенной форме выражающих чистую природу ума, Просветление и способствующих сохранению мира.

Первые ступы были построены в Азии тысячелетия назад, и с тех пор они оказывают позитивное влияние на силовое поле всей Вселенной. В последние годы и в других частях света были построены подобные монументы. Летом этого года в деревне Морки (Марий Эл) была освящена и открыта ступа Просветления. Строительством и инаугурацией руководил по просьбе ламы Оле Нидала лама Чогдруп Дордже из Тибета, на его счету уже несколько сооружённых ступ в разных уголках мира

Планируется строительство ступы и в Красноярске, а местные буддисты надеются заручиться поддержкой горожан в реализации данного проекта

О ступах, о самом буддизме, традициях и культуре можно узнать из книги Елены Леонтьевой «Путеводитель по буддизму». Елена Леонтьева — кандидат исторических наук и общепризнанный эксперт в области тибетского буддизма — в простых и доступных для понимания словах объясняет основные темы и понятия

Каждые выходные по вечерам в красноярском буддийском центре проходили лекции гостей фестиваля. Например, 13 и 14 октября выступал Андрей Толошный — режиссёр из Москвы, а 15-го в Доме кино демонстрировался его фильм «История буддизма».

А 19 октября красноярский буддийский центр проводил день открытых дверей, и все желающие могли не просто там побывать, а попробовать ароматный чай на травах и присутствовать на общей медитации.

Альфир Фахразиев, для сайта культурных событий

В день обретения мощей благоверного князя Даниила Московского и перенесения мощей благоверного князя Александра Невского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках Первосвятительского визита в Красноярскую митрополию совершил чин освящения храма Рождества Христова

 

Предстоятеля Русской Православной Церкви встречал у входа в храм губернатор Красноярского края Лев Кузнецов. Патриарха приветствовали казаки Енисейского войскового казачьего общества, жители района, православная общественность Красноярской митрополии и близлежащих епархий.

Затем Его Святейшество возглавил крестный ход вокруг храма и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Святейший Патриарх Кирилл совершил хиротонию архимандрита Серафима (Домнина), клирика Пензенской епархии, во епископа Кузнецкого и Никольского. Епископская хиротония была совершена в Красноярской митрополии впервые. Новохиротонисанный епископ присоединился к сонму архиереев за Литургией.

Среди молящихся в храме были сестры милосердия, монахини Благовещенского женского монастыря г. Красноярска, казаки ЕВКО, верующие из городов и сел края и даже других регионов Сибирского федерального округа.

За Литургией пел Архиерейский хор Покровского кафедрального собора города Красноярска.

После чтения Евангелия Святейший Владыка произнес Первосвятительское слово, посвященное дню обретения мощей благоверного князя Даниила Московского и перенесения мощей благоверного князя Александра Невского.

Проповедь с амвона перед совершением Причащения Святых Таин прочел председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Красноярской епархии иерей Петр Боев.

Святейший Патриарх вручил жезл рукоположенному епископу Кузнецкому и Никольскому и произнес теплые слова напутствия новохиротонисанному архиерею.

С благодарственным словом к Святейшему Владыке обратился Митрополит Пантелеимон, преподнесший в дар Его Святейшеству на молитвенную память икону сибирских святых — святителя Луки (Войно-Ясенецкого), святого праведного старца Даниила Ачинского и святого мученика Василия Мангазейского.

Во внимание к помощи в строительстве храмового комплекса Рождества Христова города Красноярска Святейший Патриарх вручил орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени губернатору края Льву Владимировичу Кузнецову; во внимание к помощи в строительстве храмового комплекса и в связи с 75-летием со дня рождения орден Славы и Чести II степени — экс-президенту республики Адыгея, предпринимателю Хазрету Меджидовичу Совмену; орден Славы и Чести III степени — Главе города Красноярска Эдхаму Шукриевичу Акбулатову.

Также за помощь в строительстве храмового комплекса ордена преподобного Серафима Саровского III степени были удостоены: депутат Госдумы Петр Пимашков; директор ООО «Красноярскпроект» Владимир Ульянов; советник гендиректора ЗАО «Сибтяжмаш» Владимир Московченко; член Совета директоров ОАО «Управление строительства 604» Владислав Борыш и гендиректор ЗАО «Стальмонтаж» Алексей Ивлев. Секретарь Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора г. Красноярска протоиерей Владимир Дорош был удостоен ордена святого равноапостольного князя Владимира III степени.

Выйдя из храма Святейший Владыка благословил верующих, в основном это жители Кировского района, которые молились и наблюдали за онлайн-трансляцией богослужения на видеоэкранах снаружи храма. Во время трансляции патриарх сказал: - Я хотел бы пожелать от всего сердца Красноярскому краю, его руководителям, представителям бизнеса, культуры, науки, всем, кто здесь присутствует, - я всем вам помощи Божией, крепости душевных и телесных сил, чтобы опаснейший информационный поток, который обрушивается на нас, не господствовал над нашим сердцем и сознанием. Чтобы наши дети и молодежь, которые особо чувствительны к воздействию извне, не попали во власть этой действительно темной силы, которая уводит нас от подлинной цели и ценностей. И тогда мы сможем все. Сможем создать замечательную жизнь в крае, в Сибири, на Дальнем Востоке… Тогда мы будем жить в очень сильной стране, когда будем заботиться об Отечестве нашем!

С приветственным словом к Святейшему Владыке обратился Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон:

«…Сегодня, как и в древние времена царя Соломона, здесь, на многострадальной сибирской земле, в центре России, совершилось по великому Божиему произволению освящение храма Рождества Христова.

Земля сибирская — земля трудового народа. В годы Великой Отечественной войны наша православная паства даже в морозы с верой в Господа работала за станками на Победу. Берега Енисея помнят страдания гонимых, многое может поведать земля. И вот, Бог явил Свою силу, молитвами исповедников и мучеников Он положил на сердце нынешнего поколения руководителей и горожан воздвигнуть на правом берегу Енисея храм Божий. Среди них были и те, кто сегодня удостоился наград Русской Православной Церкви.

По Вашему благословению, Святейший Владыка, Красноярская митрополия была разделена на три епархии, и теперь люди по-новому смотрят на свои житейские дела, на самих себя и на свое отношение к Богу. Это очень важно, это ценят и за это благодарят Вас православные христиане Красноярской, Канской и Енисейской епархий. Так угодно было Господу.

Ваша любовь к Богу расширяется в Вашем сердце до состояния космоса: там хватает места всем народам, всем людям, там хватает места и друзьям, и врагам. В Вашем сердце — всеобъемлющая любовь и жертвенное служение Божиему миру, миру человеческому. А это означает, что мы не сироты, что мы — Божий народ, дети Божии со своим земным пастырем и отцом…».

Глава Русской Православной Церкви осмотрел также здание православной гимназии, находящееся на территории храмового комплекса.

Председатель ЗС края Александр Усс, присутствовавший на освящении храма, отметил: - Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на берега Енисея – это событие исторического плана. Мы присутствовали на освящении храма Рождества Христова, самого большого в краевом центре. Он расположился на правом берегу Енисея, не в самом, если смотреть объективно, парадном месте нашего города. Однако это решение очень правильно и символично. Именно такие рабочие районы создавали экономическое и военное могущество нашей страны. Поэтому место для храма в Первомайском поселке, в сердце Кировского района, заслуживает той высокой чести, которую оказал ему патриарх, освятив новый храм. К слову, с Караульной горы, с часовни Параскевы Пятницы, открывается прекрасный вид на правобережный храм. А когда на Стрелке будет возведен кафедральный собор, появятся своего рода духовные ворота Красноярска.

Фото Альфира Фахразиева

На острове Татышев состоялся народный узбекский праздник Ковун сайли (Праздник дыни) Как известно, самые лучшие и душевные праздники — это те, которые связаны с природой. Одним из таковых и является Праздник Дыни.

Арабские и персидские письменные источники изобилуют хвалебными одами дыням, первые упоминания о которых датируются третьим веком. Их поставляли во дворцы правителей всего мира в специальных свинцовых емкостях, обложенных льдом.

Поэтому не случайно на востоке говорят: «Дыня делает волосы блестящими, глаза молодыми, мужчин сильными, женщин прекрасными, а возможности переходящими в действия».

Плоды дыни, почитавшиеся в старину как «райское лакомство», украшали столы монархов и знати стран Востока и Запада. Так, средневековый арабский историк Ибн Батута писал: «Как на Востоке, так и на Западе (мусульманского) мира нет дынь подобных хорезмским (историческая область Средней Азии). Ее разрезают на куски, сушат на солнце, кладут в корзины и везут в дальние города Китая и Индии. Среди всех сушеных фруктов нет лучше ее».

Дыни бывают самые разные — огромные (до 10 килограммов), совсем маленькие (величиной с яблоко), ранние (поспевают уже в апреле), зимние (хранятся вплоть до марта), очень сладкие (до 18% содержания сахара), — пояснил Саитмурот Холжигитов, председатель узбекского национально-культурного центра «Дустлик» в Красноярске, — а вообще, наукой зарегистрировано 1600 сортов дыни.

Те, кто отличился в познавательных конкурсах и викторинах, получали фруктовые призы, то есть то самое «райское лакомство».

А вот призы для победителей в национальной узбекской борьбе «Кураш» ждали призы посолиднее — это ковры, телевизор, бытовая техника. Четыре часа на импровизированном ковре мерились силами богатыри разных наций, среди которых были узбеки, таджики, русские, киргизы.

— По нашим подсчетам, на праздник собралось около пяти тысяч узбеков, — подвел итог Рахим Джабаров, один из основателей красноярской диаспоры, — а вообще в крае проживает около 10 тысяч соотечественников. Специально на праздник, к тем, кто давно живет в Красноярске, приехали родственники из разных городов нашей страны. Было приготовлено 10 казанов плова по 30 кг риса в каждом. Все остались довольны и отметили, что чувствовали себя здесь как на родине. На этом празднике особую торжественную обстановку создали старинные узбекские духовые инструменты: карнай, сурнай, а также дойра, барабаны и прочие ударные.

— Хотелось бы отметить особо активных людей, которые помогли организации этого праздника, — говорит Саитмурот Холжигитов, — это члены совета узбекского национально-культурного центра «Дустлик»: Рахманкулов Холмурод, Санаев Сохиб, Уктамов Саидкамол, Джабаров Рахим, Суфиев Мурадилло, Миркомилов Дилшод, Ходжиев Миржон, Бобоев Баходир, Исламов Азим, Эркин Эргашев и многие дригие.

Проводя праздник, мы старались представить и показать некоторые возможные элементы культурных традиций народа. Кроме того, на празднике выступали творческие коллективы других национальностей, например, ансамбль «Краса» и мы также выражаем им благодарность.

Геннадий Каледа

Фото автора

Первые события Международного фестиваля этнической музыки и ремесел «МИР Сибири» — традиционного праздника для ценителей аутентичного фольклора и этнической культуры развернулись 13 июля 2012 года в поселке Шушенское Красноярского края.

Открытие фестиваля «МИР Сибири» началось на главной сцене фестиваля торжественным представлением конкурсантов и продолжилось выступлениями звезд мировой этномузыки — ансамбля горлового пения «Алаш», блюзового гитариста из Нигера «Bombino», музыкального коллектива «Hazmat Modine» (США), а также Анны Пингиной и Инны Желанной (Москва).

Шушенское прибыло немало зарубежных гостей — 54 человека из 11 государств мира. В их числе, Нигер, США, Испания, Великобритания, Голландия, Монголия, Эквадор, ЮАР и страны ближнего зарубежья — Узбекистан, Киргизия, Армения.

Среди площадок фестиваля — большая, малая и свободная сцены, «Город мастеров», «Этноинтерактив» и «Этнокиноклуб». Здесь все желающие в течение трех фестивальных дней принимали участие в этнических обрядах, знакомились с традиционными ремёслами, смотрели фильмы сразу нескольких кино — и видеофестивалей, или становились участниками народных театральных представлений, арт-проектов актуального искусства и музыкальных перфомансов.

Первый заместитель министра культуры Красноярского края Татьяна Веселина подчеркнула, что «традиционный шушенский фестиваль прочно вошел в культурную жизнь Красноярского края. Сегодня он имеет свою атмосферу, множество традиций и немалое число постоянных участников, которые ежегодно стремятся попасть на фестивальные события. Причем, это не только молодежь, семейные пары с детьми, но и люди зрелого возраста».

На площадке «Этноинтерактив» прошли выступления творческих коллективов поселка Шушенское и муниципальных образований Красноярского края. В центре поселка развернулись народные подворья и работа интерактивно-игровых площадок.

Умельцы со всей России привезли лучшие образцы своего творчества — обереги, лоскутные одеяла, платки, игрушки из дерева, ткани, соломки, керамические изделия и бытовую утварь, а также украшения из различных природных материалов.

«На ярмарку-выставку мы привезли изделия из керамики и войлока мастеров Горного Алтая. Для нас участие в „Городе мастеров“ — возможность себя показать и на других посмотреть. Главное, это, действительно, толчок для дальнейшего развития: можно соотнести собственный уровень с российским и общемировым», — рассказала Ольга Рябчикова, мастерская «Кербалык», республика Алтай.

Более тридцати работ художников из Японии, Китая, Кореи, Монголии и азиатских республик России представили свои работы для экспозиции в историко-этнографическом музее-заповеднике «Шушенское». Это выставка художественных произведений, созданных во время интерпленэра в рамках III Красноярского международного музыкального фестиваля стран Азиатско-Тихоокеанского региона.

Кроме того, здесь же в течение трех дней вниманию гостей и зрителей фестиваля была представлена этномузыкальная премия «МИРА», сделанная в виде чаши — братины из бронзы. Малая фестивальная площадка приняла первых участников проекта «Лада мира». Прошли мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству для всех желающих, а на свободной сцене — репетиции экспериментального перкуссионного этнопроекта «Бумвокерс-оркестр».

Первый фестивальный день завершился показом короткометражного этнического кино в разных жанрах — из сборника анимационных фильмов «Колыбельная мира», а также фильмотек Кочующего северного кинофестиваля в партнерстве с российским фестивалем антропологических фильмов и Международного канского видеофестиваля.

Учредители фестиваля — министерство культуры Красноярского края, администрация Шушенского района.

Фестиваль проходит при поддержке Министерства культуры Российской Федерации.

Янов День традиционно состоялся 23 июня 2012 года в Академгородке на Блин-горе.

Организаторы: национально-культурные объединения: Эстонское национально-культурное общество «Ээсти», Литовская национально-культурная автономия «Лиетува» и Латышское национально-культурное общество «Дзинтарс». При финансовой поддержке Администрации Губернатора Красноярского края.

Приглашены были ремесленники и фольклористы. Александр Архипов преподавал желающим уроки кузнечного дела, Любовь Яныгина показывала как традиционно плели венки из цветов и трав, все пришедшие учились стрелять из лука и метать топоры под чутким присмотром руководителя стрелкового клуба. Особый колорит внес фольклорный коллектив «Шкатулочка» (Красноярский Педколледж, рук. Л. Е. Харченко).

Присутствовавших поздравили председатели Эстонского, Литовского, Латышского, Финского обществ, пастор евангелической лютеранской церкви Глеб, пасторы ингрийской лютеранской церкви Вячеслав и Вилле.

Самый большой летний праздник Балтийских народов традиционно под открытым небом!

Эта дата в солнечном календаре наших предков связана с днем летнего солнцестояния. Самые главные праздники в году связаны с днями зимнего и летнего солнцестояния. В церковном календаре это день Иоанна Предтечи. А у прибалтийских крестьян быстро этот день стал Яновым днем. Дом украшали березовыми ветками, считалось, что так можно оградить свой дом от молний и пожаров.

Из цветов плели венки, одевали себе и животным. Обязательно дарили венок пастуху и готовили ему угощение. Особым лечебным свойством обладает и роса Яновой ночи.

Природа северных широт к этому дню проявляет себя в полной красе и мощи. Леса и луга утопают в цветах, травы благоухают, лес наполнен птичьими голосами. Это врем самых кротких и самых светлых ночей. Когда вечерний закат почти не расстается с утренней зарей. Старинные легенды о Закате и Заре — это встреча жениха и невесты, которая бывает лишь один раз.

Всегда варили пиво и качались на качелях, и всегда разжигали костер. Песен и танцев может быть теперь меньше, чем в старину, но найти в лесу цветок папоротника мечтают все.

Нашедший этот цветок станет богатым и счастливым. Обретет возможность превращаться в невидимку и открывать все замки. Молодые всегда считали, что искать цветок папоротника лучше вдвоем. КТО НАЙДЕТ ЭТОТ ЦВЕТОК, СМОЖЕТ С ЕГО ПОМОЩЬЮ СДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ТОЛЬКО ПОЖЕЛАЕТ, НО ДОБЫТЬ ЕГО ОЧЕНЬ ТРУДНО И ОПАСНО!

Мы верим в чудо в эту ночь. Верим в сказки и добро, этот праздник воспитал в нашем народе особое, очень святое отношение к природе. 
Наши предки поклонялись земле, в этот день и сейчас на камень рядом с костром возлагают венок, приговаривая; «Мать Земля! Ты дала мне, теперь я приношу тебе, прими, что тебе дано!».

Историческая справка

Ли́го (латыш. Līgo) или Я́нов день (латыш. Jāņi) — латышский народный праздник. Отмечается обычно 23 и 24 июня (ночь с 23 на 24 июня — самая короткая в году) и считается одним из самых больших и популярных праздников среди латышей.

День перед Лиго называют Зелёным днём или днём Лиги (Лига — латышское женское имя). Считается, что травы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому день до Лиго называется не только Зелёным днём — Zaļā diena (что, вероятно, является искажением от похоже звучащего Дня Трав), но и Днём Трав (Zāļu diena). В этот день все девушки с именем Лига отмечают именины.

День после — днём Яниса, как и его именины. В Латвии эти два дня являются официальными выходными. Праздник связан с культом солнца и плодородия, является праздником летнего солнцестояния, в частности, похож на Иванов день, который празднуется славянскими народами. Название праздника Лиго представляет собой припев праздничной песни. «Лиго» — возглас ликования[1], восклицание līgo из песен понимается учёными как повелительная форма от латыш. līgot(ies) «качать(ся), колыхать(ся)».

Понимание Лиго как «божества радости» не основывается на реальных фактах и является плодом «кабинетной мифологии»: в качестве божества Лиго появляется в латышских письменных источниках лишь с рубежа XVIII — XIX веков. Название «Янов день» — от имени Иоанна Крестителя.

В выходные на Лиго латыши традиционно выезжают на природу, разводят костры, поют песни характерные только для этого праздника с припевом «Лиго-лиго» и плетут венки из дуба и полевых цветов. Венок из дуба принято дарить тем, кого зовут Янис, однако в наши дни иногда их дарят и просто мужчинам. Янис должен всю ночь Лиго ходить в дубовом венке, после чего повесить его дома на стену, где он будет висеть до следующего Лиго.