Нация

В столице Красноярского края, где проживает 159 народностей, открылся краевой Дом дружбы народов. Уже сейчас в нем представлено более 30 национально-культурных автономий. Новое учреждение возглавил Петр Суворов, долгое время работавший на руководящих должностях на Севере края, в том числе и главой Эвенкийского района, хорошо знакомый с культурой северных народов.

В торжественном открытии Дома дружбы, 22 января, участвовали лидеры Национальных и молодежных объединений Красноярского края, а почетным гостем стал Губернатор Красноярского края Виктор Толоконский, которого встречали хлебом-солью девушки и юноши в национальных костюмах. Вместе с губернатором края осматривать помещения отправились: Сергей Пономаренко, первый заместитель Губернатора; Роман Баринов, начальник управления Общественных связей; Алексей Менщиков, председатель Гражданской ассамблеи края.

Проводя экскурсию по кабинетам и залам, представители местных кавказских автономий познакомили гостей с танцевальными традициями Кавказа — плясали под живые барабаны! А представители прибалтийских автономий показали мастер-класс по вязанию национальных узоров на рукавицах.

«Главной целью организаторов, — отметила председатель «Кыргызской национально-культурной автономии» Назгуль Батаева, — является проведение в Доме дружбы лекций по истории культуры, уроков иностранных языков, мастер-классов по приготовлению блюд. Здесь можно вместе учиться и понимать друг друга. Дом дружбы еще больше укрепит межнациональные отношения».

В актовом зале, после короткого экскурса в историю создания нового учреждения, длинною всего в год, когда Виктор Толоконский встретился с активом НКА и пообещал решить этот вопрос, ведущий церемонии открытия, замначальника Управления Общественных связей и один из идеологов Дома дружбы Рашид Рафиков, предоставил возможность высказаться желающим. Со словами благодарности, предложениями и наказами, в том числе и к самим себе, выступили председатели: чувашской автономии Геннадий Храмов; осетинской автономии Владимир Гуриев; казахской автономии Нариман Бекулов; белорусской — Наталия Александрович; польской автономии Дмитрий Горбачев; азербайджанской автономии Алекбер Караев.

В своем слове к собравшимся Виктор Толоконский отметил ту роль, которую играют активные представители народов Красноярского края в деле укрепления единства региона, и то, что важно не только создать условия для дружеского взаимодействия, но и выйти на новый уровень сотрудничества: «Я убежден, что тут будут рождаться самые важные, самые сильные социальные инициативы. Я убежден, что этот Дом будет сильнее прививать всем нам чувство красноярца. Что мы — Красноярский край, что мы хотим так здесь организовать жизнь, чтобы все люди были счастливыми, чтобы все люди чувствовали свое собственное достоинство, чтобы все верили в свои силы. Уверен, что будет гораздо больше общих проектов, программ развития. И через взаимодействие, сотрудничество будет все время прирастать».

Почти 20 лет красноярские журналисты, в том числе и авторы этого материала, писали о необходимости создания такого Дома. И вот долгожданное открытие состоялось. Пока на арендуемых площадях бизнес-центра «Капитал», на ул. Молокова, 37а (рядом с отелем «Хилтон», примерно в двух остановках от «Автовокзала»). Со временем, краевые власти обещают отремонтировать и передать под Дом дружбы трехэтажное здание кулинарного техникума на Красной площади. Однако, при нескончаемом росте курса доллара процесс будет долгим, к тому же там требуется капитальный ремонт, перепланировка, а значит и разработка новой техдокументации.

Зато представителям национальностей, да и просто красноярцам, коренным сибирякам, особенно проживающим на территории микрорайона «Взлётка», с её высотками и торговыми центрами, будет куда вечерами или по выходным водить детей на уютные национальные мероприятия, в кружки по рукоделию, по изучению языка, по приготовлению блюд и так далее. Большие праздники там не проведешь — нет концертного зала. Но, несомненно, директор Дворца Труда и Согласия (где и проходили все значимые праздники, концерты и конкурсы национально-культурных автономий последние годы) гостеприимный и открытый для всех добрых течений и начинаний Валерий Семёнович Хаткевич, также будет предоставлять сцену ДКиС. Ведь недаром это учреждение зовут Дворцом Добра и Согласия. Будем, как и прежде, ходить на показательные и зажигательные национальные концерты.

Красноярский край уникален по своей национальной разномастности. На территории региона проживают представители 159 национальностей (согласно данным статистики), в том числе и наши родные представители коренных народов Севера — долгане, эвенки, ненцы, якуты, кеты, нганасаны, селькупы, энцы и другие. И как там, в маленькой европейской берлоге (Берлин, к слову, по версии писателя Михаила Задорного произошел от слова «берлога» и был основан когда-то славянскими племенами), люди ужиться не могут — удивительно! Если смотреть на всё это из Сибири — не толерантные нации, одним словом.

Кто дружит с красноярскими католиками, лютеранами, представителями еврейской общины, с белорусами, украинцами, знают, как там трепетно учат молодёжь родному языку, прививают исконные народные традиции. Это дети, внуки, правнуки тех, кого, начиная с царских ссылок и столыпинских реформ, потом сталинских репрессий, эшелонами привозили в Сибирь. И уже для многих поколений представителей других народов Сибирь стала родным домом.

Геннадий Каледа

Наталья Сангаджиева

Фото Геннадий Каледа

Грозные вызовы последнего времени заставляют рассеян задуматься о духовных скрепах, которые делают нас единым и непобедимым народом и приобщают нас (живых и мёртвых) к эгрегору Святой Руси. Одним из таких скрепов, объединяющих рассеян, является общинное участие в обряде Крещенской купели-иордани. Где бы ни были раскиданы по свету частички нашего народа: на исконно русской земле, в Арктике или Австралии, Западной Европе, многострадальной Украине или...

Дни Таймыра и Эвенкии, посвященные 85-летию образования Таймырского Долгано-Ненецкого и Эвенкийского муниципальных районов, прошли в 27—29 ноября в Красноярском крае.

Перспективы развития северных территорий Красноярского края стали центром обсуждения научно-практической конференции «Новые горизонты развития Красноярского Севера и „окно возможностей“ для коренных малочисленных народов», которая состоялась в Сибирском федеральном университете.

Площадь перед Большим концертным залом на два дня — 28 и 29 ноября — превратилась в этническое стойбище коренных народов Таймыра и Эвенкии. Национальные игры, показательные выступления спортсменов, мастер-классы по изготовлению национальных кукол, резьбе по кости и рогу, концертные номера национальных коллективов — все эти составляющие самобытной культуры народов Севера стали настоящим подарком красноярцам и гостям города. В национальных торговых рядах можно было приобрести изделия мастеров декоративно-прикладного искусства, продегустировать блюда национальной кухни и купить настоящую северную рыбу и оленину.

Завершились празднования 29 ноября концертом в Большом зале Красноярской краевой филармонии. В нём приняли участие мастера искусств Красноярского края и творческие коллективы районов-юбиляров — эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осиктакан», таймырский народный ансамбль песни и танца «Хэйро», фольклорная группа «Хендир», долганская группа «Арадуой», вокальная группа «Сулускан» и другие.

Губернатор края Виктор Толоконский поздравил с юбилейной датой всех гостей вечера: «Арктика — это особое богатство России и Красноярского края. Но чтобы сделать наш север сильным, нужно быть всем вместе, нужно быть близкими к этой культуре, которая уходит в прошлое и дает нам силы на будущее».

Предварил гала-концерт показ национальных костюмов народов Севера, на котором были представлены уникальные изделия, сшитые как в соответствии с традициями, так и по мотивам традиционной северной одежды.

Также в рамках празднования Дней Таймыра и Эвенкии прошли семейные и детские творческие мероприятия и спортивные игры в учреждениях культуры края и тематические уроки в школах. На них жители северных территорий рассказали ребятам о культуре и искусстве коренных малочисленных народов Севера.

Краеведческие музеи Красноярска и Минусинска получили в дар уникальные книги: о подвигах северян в Великой Отечественной войне, о народных художниках и поэтах, а также книгу первой долганской поэтессы, родоначальницы долганской письменности и литературы Огдуо Аксеновой.

— Всеобщее равенство и братство было одним из главных постулатов государственной идеологии СССР. В лучшей стране мира мы должны были к 1980 году построить коммунизм и жить безбедно, жить совершенно по-иному. Но со временем не стало большой империи, не стало и национальной идеи.

Мы потеряли не только Советский Союз — мы потеряли кооперационные связи с бывшими республиками СССР, которые стали самостоятельными государствами, — говорил на одном из круглых столов доктор исторических наук, профессор, директор Красноярского филиала Университета Российской академии образования Николай Иванович Дроздов.

На том же круглом столе эксперты поднимали вопрос о роли в жизни Сибири общественных организаций, лидеров общественного мнения и, конечно же, «институтов» государства, будь то органы самоуправления, надзорные, миграционные, торговые или иные бюджетные образования.

Известный педагог, профессор КГПУ им. В. П. Астафьева Мария Ивановна Шилова в своих трудах неоднократно показывала ценнейший опыт сотрудничества, сожительства множества народностей.

В книге «Сибирский характер как ценность» она ратовала за всеобщее признание великой культурной общности сибиряков. Просто есть такое понятие — сибирский характер, через него можно показать путь духовно-нравственного становления сибиряков, представителей разных народностей. Через необходимость выживать в тяжёлых природных условиях, в героическом труде сформировался этот характер, вобравший в себя ценнейшие черты многих народов и народностей, проживающих за Уралом.
Именно с теми, кто по-настоящему закрепился на сибирских просторах, стал лидером национальных автономий, и встречался глава города Красноярска. Руководители различных общин (татарской, узбекской, армянской, польской, украинской и др.) по сути, являются в Российской Федерации трансляторами коммуникационных связей для своих соотечественников других государствах.

Зафар Сафаров:

— Этот год показал, что с приходом нового губернатора Красноярского края и нового главы города национальная политика кардинально изменилась. Нас стали приглашать на встречи, с нами стали советоваться, задавать вопросы, на которые приходится отвечать, а значит работать, размышлять, развиваться. Последние несколько лет мы такого внимания к себе не ощущали.
Собрание, на котором присутствовали представители всех автономий края и краевого центра, явилось знаковым в первую очередь потому, что на нём говорилось о необходимости создавать адаптационные, консультационные центры для работы с иммигрантами и было решено создать консультативный совет при мэре города из руководителей всех общественных объединений. А как же иначе!

У нас, красноярских узбеков, ещё в 2004 году был создан такой адаптационно-консультационный центр «Дустлик» («Дружба»). Он развивается, улучшает свои технические и материальные условия — строится гостиница, открываются классы для обучения профессиям, русскому языку, истории и т. д. Главная задача центра — дать приезжающим людям возможность обустроиться на новом месте.

Как рождался наш центр? В связи с возросшей миграцией мы стали сталкиваться с тем, что соотечественники-узбеки оказывались здесь в тяжелой жизненной ситуации. Консультационно-адаптационный центр стал помогать людям в поиске выхода из сложных ситуаций. На собрании «Содружества» мы решили, что называется, работать на опережение — оберегать сограждан от столкновения с препятствиями. Проводим разъяснительную работу, консультируем.
Сегодня «Содружество» является представителем Бюро по трудоустройству Республики Узбекистан. Граждане, приехавшие по его направлению в Красноярский край, сразу попадают в комфортную гостиницу, им оперативно оформляют медицинские справки и документы, и они спокойно начинают трудиться у своего работодателя.

С 2013 года мы на краткосрочных курсах на базе красноярского лицея № 1 обучаем «новеньких» рабочим профессиям. В конце мая этого года первые 60 человек уже получили дипломы. Моя позиция как узбека такова: все граждане Узбекистана должны приезжать сюда только по линии Министерства труда Республики, чтобы избежать различных бюрократических трудностей.
Наш опыт показывает, что у каждой организации должен быть подобный центр. Потому как у кого-то есть родственники, а у кого-то их нет. Кто-то легко адаптируется в социальных условиях чужого города, а кому-то это сложно… Кстати, за семь лет функционирования Центра не было ни разу ЧП с несчастными случаями, все наши сограждане, приезжавшие в Красноярск, вернулись на родину.

Это важно и актуально. Мы каждого сопровождаем.
Состоявшееся в миграционном центре совещание с главой города — это новая практика. Она касается и иммигрантов, и нас, руководителей общественных организаций, она даёт толчок к развитию национальных отношений. Позитивные предложения Акбулатова очень понравились национальному Совету (пусть пока и формальному). Уже есть новые инициативы, все начали готовить письма, запросы. Кто-то перенимает наш опыт. На моей памяти совещаний такого уровня не бывало.

Эдхам Акбулатов предложил выделить ДК КрасТЭЦ под «Дом дружбы». Идея прекрасная, ведь во многих городах РФ они существуют уже не один год. Обязательно должен быть некий социокультурный центр — площадка для общения, проведения круглых столов, собраний. И диалоговая площадка должна быть в свободном доступе. Главное, что людям не нужно будет «бегать» по дворцам культуры с целью аренды для какого-то мероприятия. Можно будет поочередно использовать залы Дома, иммигранты разных национальностей будут чаще видеться.
Здание очень красивое, удачно расположено — вокруг традиционное расселение людей разных национальностей, рядом конечная остановка автобусов, междугородний автовокзал.

Стратегический ход неплохой, идея замечательная. В таком «Доме дружбы» каждая община смогла бы создать свой музей, например. Принесём картины, утварь, одежду, костюмы, чтобы любой гость мог окунуться в историю и культуру той или иной национальности. В будущем для расширения кругозора иммигрантов и их детей, ознакомления с историей, географией, культурой Красноярска и региона, возможно, будут созданы экскурсионные маршруты. Внутри здания, правда, придётся многое переделывать, реставрировать (это был торговый комплекс), но мы работы не боимся.

Прошедшая встреча — своего рода урок толерантности от мэра города Эдхама Акбулатова, начало строительства моста дружбы между народами. Благодаря таким встречам улучшается деловое сотрудничество. Когда есть общение с первыми лицами города или края, тогда точно понимаешь, чего они от нас хотят, и их пожелания можем передать своей общине. И, наоборот, передать свои пожелания власти. Процесс двусторонний.

Андрей Думанский

1 августа в финно-угорской культурной столице — Обинице, в Эстонии проходил праздник День сетуского королевства. День королевства 2015 года имел особую значимость, поскольку стал самым важным событием финно-угорской культурной столицы 2015 года. Приехали вотский, ижорский, ингерманландский ансамбли из Санкт-Петербурга, эрзянский ансамбль «Мерема» из Мордовии, два карельских ансамбля из Тверской области, делегации из Удмуртии, горномарийцы из Марий Эл, фольклорный...

Так сложилось, что православные и католики встречают Пасху, да и все остальные, с разницей в неделю. А красноярские литовцы встретили Светлую Пасху, совместив её с ещё одним национальным весёлым праздником — Казюкас.

— В связи со сложившимися обстоятельствами нам пришлось перенести празднование Казюкаса на более позднее время, и мы решили совместить его с Пасхой, — объяснил председатель Красноярской региональной литовской национально-культурной автономии «Лиетува» Антанас Расюлис, — в Вильнюсе Казюкас называют ещё и так: 3 дня и 4 километра удовольствия. Это целое событие для страны. По основным улицам столицы от Жверинского моста до Кафедральной площади, от Серейкишского парка до квартала Тимо и от Ратушной площади вдоль по улице Вокечу протягиваются торговые павильоны и прилавки, площадки для выступления артистов, спортивные и игровые площадки.

В Красноярске литовцев не так много, чтобы организовать что-то подобное, но по мере сил и возможностей они устраивают этот праздник, дабы не забыть свои обычаи и традиции. На празднике было всё: и поделки мастеров и мастериц, которые можно было купить за небольшие деньги, танцы, песни, веселье и, конечно же, угощение.

Больше всего участников праздника приятно удивили торты необычной формы. Называются они — Шакотис. Чтобы приготовить такой торт необходимо специальное оборудование, которое одна из местных энтузиасток и заказала в Литве. Теперь она изготавливает эти торты здесь, и красноярцы могут попробовать это литовское лакомство. Этот торт, представьте себе, не портится до полугода и имеет очень специфический вкус и вид. Шакотис напоминает спил очень ветвистого дерева с явными годовыми кольцами и переводится название торта с литовского как «ветвистый».

Кроме Шакотиса можно было попробовать поджаренный хлеб, приготовленный по старинным литовским рецептам. Жаль, что сам хлеб не литовский. Надо заметить, что рецепты литовской кухни очень просты и комбинаций не много, так же не большое количество приправ, хотя в отличии от других прибалтийских стран в Литве больше пользуются пряными травами.

А ещё можно попробовать кугелис — это запеканка из тёртого картофеля с салом.

Но не хлебом единым… На праздник были представлены национальные исторические костюмы. Как оказалось к юбилею общества участники задались идеей передать историю Литвы через национальный костюм. Причём, непросто народный костюм, а именно исторический, чтобы можно было бы проследить, как с течением времени менялся крой платья, ткани, украшения.

— Сегодня представлены только три платья из всей коллекции. Они относятся к XIV–XV векам, — рассказала технолог-закройщик Ольга Ахмерова, — мы вышли на людей в Литве, которые занимаются историческим костюмом и нам дали разрешение пошить платья один в один из их коллекции. Всё было оговорено с мастером, который непосредственно работал над этой коллекцией, но лекала мы разрабатывали сами.

И действительно было очень интересно увидеть эти платья, несколько не привычного кроя, но красивые и по-своему элегантные. Красное платье — это наряд знатной дамы из бархата с богатой расшивкой и украшениями. Другой костюм дамы среднего класса и последнее платье женщины из простого сословия, но более-менее зажиточного.

Также, девушки представили национальные костюмы, которые приняты в разных областях Литвы: Жемайтия, Аукштайтия, Сувалкия и Дзукия. На взгляд неискушённого зрителя они все похожи, но оказалось, что они сильно отличаются друг от друга.

Что очень приятно, на празднике было много детей, которые шили на мастер-классах пасхальные игрушки, играли в старинные игры с раскрашенными яйцами и танцевали.

Весенний литовский праздник Казюкас, на далёкой сибирской земле получился веселым! А это самое надёжное, проверенное веками, средство избавления не только от холодов, но и от любой хандры, — включает в свой ход, настраивает на свой лад. Не правда ли, невозможно быть чужим на всеобщем празднике!

Альфир ФАХРАЗИЕВ

Для Территории культурных событий

Фото автора

Озабоченность низкой популярностью модуля по основам православной культуры в школах региона, высказали депутаты Законодательного Собрания Красноярского края и посвятили этому вопросу одно из заседаний.

Татьяна Волоткевич заявила, что родители красноярских четвероклассников, которые изучают курс по основам религии или светской этики, не в состоянии совершить правильный выбор модуля, и им необходимо в этом помочь. «Как родители могут выбрать модуль «Основы православной культуры», если они сами не понимают, что это такое? А они не понимают по совершенно объективным причинам — их родители родились в советской стране, где был атеизм. Принять правильное решение им порой бывает трудно или даже невозможно. Нужно вести просветительскую работу с родителями», — отметила депутат.

«Воспитание строить без серьезной основы невозможно, — отметила депутат Татьяна Волоткевич. — Период богоборчества в нашей стране разрушил исконно русские представления о добре и зле, что заложены в православии и других религиозных культурах, но у православия больше, чем в каких-либо, произошел вот этот разрыв».

Это мнение поддержала Вера Оськина, которая в этой связи вспомнила недавние сообщения СМИ о высокой доле разводов в Красноярском крае и растущей заболеваемости ВИЧ, связав это с недостаточным духовно-нравственным воспитанием граждан за последние 30 лет.

«Почему родителям так сложно выбирать модуль? Потому что родители нынешних четвероклассников родились, если мы посчитаем, в середине 80-х годов, на фоне распада Советского Союза. И в 90-е годы люди выживали и не занимались воспитанием. Поэтому ни о какой религии, православии речи быть не могло. Школам нужно быть активнее в этом смысле и советовать более настойчиво, какой модуль выбирать. Эти аспекты несут еще одну вещь — неспособность заниматься воспитанием детей в семье. Здесь школа могла бы взять на себя эту ответственность через преподавание основ православной культуры и других модулей», — сказала парламентарий.

Высказался на этот счет и депутат краевого ЗС Владислав Зырянов: «По нашему глубочайшему убеждению, после всех великих трагедий, произошедших в двадцатом веке с нашим народом, с нашей страной, нравственный стержень людей надломлен, если не сказать больше — сломлен. Во многих головах образовалась такая причудливая каша, взрывоопасный коктейль из осколков советской идеологии, генетической памяти о подвигах пращуров и современных суеверий. За эти десятилетия порой многие из нас вернулись — извините меня, но и такие факты имеют место быть — просто в состояние язычества. Многие просто не понимают и не задумываются, что такое православие.

Выступающие отметили важность и необходимость введения в школьную программу курса «Основы религиозной культуры и светской этики» и ежегодного продолжения его до старших классов, поделились опытом формирования у родительского сообщества устойчивого понимания того, что только опора на отечественные традиции и культуру сможет дать правильные ориентиры.

В ходе заседания был выработан проект резолюции, предложения в который могут внести все желающие, обратившись к заместителю председателя комитета по образованию, культуре и спорту Татьяне Волоткевич.

В качестве переходного этапа к полноценному изучению курса по всем годам обучения предлагается ввести преподавание религиозных культур и этики по выбору хотя бы один год на каждой ступени общего образования — например, в 4-х, 7-х и 10-х классах в течение всего года (1 учебный час в неделю).

Молодёжь выполняет в обществе очень важную функцию смены поколений, преобразует все сферы жизнедеятельности этого общества и ей просто необходимо реализоваться в учёбе, в работе, в семье. Вырасти как личности, сформироваться как профессионалу. Видимо, в этом и состоит смысл жизни.

Очень интересный факт: в сентябре 2014 года по поручению главы республики Бурятия министерство образования и науки республики начало работу по созданию вертикально интегрированной общественной организации по примеру ВЛКСМ и сейчас идёт работа над этим проектом.

Об этом рассказал заместитель председателя комитета по молодёжной политике министерства образования республики Бурятия Николай Бужинаев, который приехал в город на Енисее от правительства республики, получив приглашение Красноярской бурятской национально-культурной автономии «Алтан Гэрэл», в связи с 10-летием основания организации.

Проектное название — Федерация молодёжи Бурятии, которая будет объединять порядка 250 молодых людей республики в возрасте от 7 до 35 лет. Это та градация: октябрята, пионеры, комсомольцы. Основная задача, которая ставится перед этой организацией — это патриотическое воспитание молодёжи.

— Мы понимаем, что в Красноярском крае проживает более 3 000 выходцев из Бурятии, причём, не важно, какой они национальности, — сказал на встрече Николай Анатольевич.

 — Мы понимаем, что это молодые люди, работающая молодёжь, студенты, которые рано или поздно вернуться на родину, чтобы работать на укрепление социально-экономического потенциала республики.

Руководство Бурятии поставило перед собой задачу, чтобы студенческая молодёжь, получив качественное образование в других регионах России и за рубежом, возвращалась назад. Для этого в республике должны быть созданы все условия для этого, а это два основных направления — это безусловное трудоустройство молодых людей и решение жилищных проблем.

Как для молодых семей, так и для выпускников ВУЗов, существует множество программ, принятых в республике и в дальнейшем планируется мониторить ситуацию, чтобы молодёжь действительно возвращалась.

Если оглянуться назад, то сразу же можно увидеть, что молодёжь ругали всегда. Стоит вспомнить свою юность и услышишь, как старики ворчали, что «молодёжь пошла не та» и если прислушаешься к тому, что говоришь сам, то услышишь те же слова, сказанные уже тобой самим, молодёжь аморальна, меркантильна, не хочет следовать традициям.

Это же было написано и в папирусах Древнего Египта и Древней Греции. Всё остаётся неизменным — молодое поколение не желает быть похожими на своих родителей. Да и правильно: меняется мир вокруг нас, меняется техническая оснащённость, меняются возможности, а соответственно меняются и потребности и интересы.

Насколько справедливы эти упрёки? Думаю, что не более как возмущения древних греков или египтян.

Да, молодёжь другая! Да и зачем ей быть похожей на нас? Тогда же остановится весь прогресс. Это наше будущее, а не прошлое и она будет отличаться от общей системы своими культурными ценностями, модой, способами коммуникации.

— В начале 2000-х годов ежегодно в республику не возвращалось порядка 4000 человек в год, — пояснил Николай Бужинаев, — сейчас, благодаря всем этим программам, удалось сократить эту цифру до 900 человек, то есть в год из 13 000 человек, выехавших из республики на учёбу в другие регионы, — 12 100 возвращаются назад. И наша задача — выйти на плюсовое сальдо. Надо молодёжь поддерживать. Должно всё у нас получиться.

— Сейчас в крае проживает более 2,5 тысяч бурят, — отметил руководитель Красноярской бурятской национально-культурной автономии «Алтан Гэрэл» Анатолий Базаров, — из них около 1000 обосновались в краевом центре, причём больше половины — это студенты. И движения вперёд не будет, если новое поколение не будет полностью учитывать то, что уже открыто предшествующими поколениями. Мы наследники всего, что было создано нашими предками. Все мы часть чего-то большего. Именно принадлежность к народу, к его традициям даёт право на коллективное наследство.

Молодежи Бурятии есть, что наследовать и есть чем гордиться.

Альфир Фахразиев

Фото Геннадий Каледа

Будучи с визитом в Москве Губернатор края Виктор Толоконский встретился с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Во встрече также принял участие Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон.

Губернатор и Митрополит проинформировали Патриарха о завершении реставрации Архиерейского дома и проводимых реставрационных работах на объектах уникального архитектурного ансамбля — комплекса Спасского мужского монастыря (1731 г.) в Енисейске.

Глава региона рассказал Патриарху об успешных результатах внедрения в школах региона курса «Основы православной культуры», поддержке мероприятий в сфере духовной культуры, информационной деятельности, направленной на приобщение подрастающего поколения к истокам духовности и духовно-нравственное воспитание молодежи.

Особой темой разговора стало воссоздание Богородице-Рождественского кафедрального собора в Красноярске. Губернатор края сообщил о проводимой работе по передаче земельного участка под строительство храма Красноярской метрополии. До конца 2015 года будет подготовлен план-график строительства и начнутся проектные работы. Виктор Толоконский отметил, что храм будет являться не только архитектурным украшением города, но и придаст особую торжественность и завершенность архитектурному ансамблю на Стрелке.

Губернатор также поделился планами по возвращению Красноярской епархии здания Духовной семинарии, которое в настоящее время находится в пользовании Министерства обороны Российской Федерации.

Предстоятель Русской Православной церкви поблагодарил руководство Красноярского края за проводимую работу, а также отметил положительную роль, которую сыграет предстоящая Универсиада для развития региона, подчеркнув, что она станет стимулом для молодежи и, несомненно, даст положительную динамику развитию спорта и здорового образа жизни.