Статьи

От редакции. После публикации нескольких материалов на тему «Бизнес и власть», мы обнаружили в редакционной почте спорный, противоречивый, но, безусловно, интересный и дискуссионный материал одного красноярского предпринимателя с 15-летним стажем. Наверное, подумали мы, существует немало и других точек зрения на бизнес по-русски, другое дело, что не все решаются честно высказать свое мнение. Насколько объективен взгляд автора судить вам. Мы готовы предоставить всем желающим место для дискуссии. Ведь...

29 августа (16 августа по старому стилю) Православной Церковью отмечается Третий Спас в память о перенесении в Константинополь из месопотамского города Едессы Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа. По преданию, в этот день правитель Едесс исцелился от проказы, приложившись к полотенцу, которым Иисус отер лицо и на котором отпечатался Его лик. Отсюда пошло и название праздника – Спас на полотне, Спас нерукотворный, Спас на холсте, Холщовый Спас.

Русские люди довольно своеобразно интерпретировали этот церковный праздник. Они считали, что этот день очень благоприятен для торговли полотнами и холстами. Во многих селах, особенно тех, где было развито ткачество, устраивались ярмарки, на которые отовсюду везли ткани домашнего и кустарного производства. «Третий Спас – на зеленых горах холсты продают» - говорили про него крестьяне в европейской части России. Считалось, что торговля ими в этот день будет прибыльной. Кроме того, с этого дня разрешался сбор лесных орехов, поэтому иногда этот праздник называют Ореховым Спасом.

Тем не менее в Енисейской губернии Третий Спас как правило не отмечался и считался за полупраздник, который почитали преимущественно женщины. О холстах и полотнах у нас не думали. Зато в Казачинском районе в этот период, начиная с Третьего Спаса, проводили обряды, связанные со скотом, а точнее, с лошадьми. Например, в селе Рождественском в Третий Спас святили коней, перегоняя их через реку. На одной стороне реки становились мужчины с ружьями. Батюшка святил воду, опуская в нее крест, а мужики стреляли. Испуганные кони переплывали реку и считались освященными. В этот же вечер здесь устраивали конские бега.

Чаще всего в Сибири Третий Спас называли хлебным, потому что именно в этот день пекли первый каравай из нового хлеба. И освящали его в церкви. Полагалось в этот день угощаться овощами, яблоками, орехами. Для Восточной Сибири именно на этот период приходился разгар жатвы. А для стрижей и ласточек наступало время окончательного отлета на зимовку. Наши предки говорили: «Покинули ласточки родную сторонку».

Ложились в норы змеи, редели тучи мошки и комаров, начиналось похолодание. В Богучанском районе до сих пор поговаривают: «Первый Спас – шапку припас, Второй Спас – рукавички припас, а Третий Спас – шубу припас». И хотя календарное лето в те времена еще продолжалось, сибиряки начинали активно готовиться к зиме. Возможны в этот день были и заморозки. Не случайно в Сибири третий Спас называли третьим Калинником.

В телевыступлении по поводу годовщины своей деятельности во главе русской православной церкви патриарх Кирилл пожелал молодежи идти в церковь в поисках Бога и поделился своим опытом религиозности, то есть попытался передать, какое это блаженство – переживать чувство единения с Богом вновь и вновь.

Патриарх Кирилл – потомственный представитель православия, а стало быть, чувство религиозности в его сердце вложили с детства, поэтому он так вдохновенно говорит об этом сложном и животрепещущем для многих вопросе.

К сожалению, теперь слово «русский» не ассоциируется со словом «православный». Это итог воспитания многих поколений людей в духе атеизма. Как же соотнести для молодых познание Бога в стенах церкви и современную жизнь? Тема эта нескончаема, но так захотелось продолжить этот разговор о присутствии Бога в нас и вокруг нас, во всем и везде, а не только в церкви. Поэтому хочу выплеснуть читателям для обсуждения свою точку зрения.

«Царство Божие внутри нас (вас) есть, поелику Сын Божий в тебе, то и царство его в тебе и богатство небесное в тебе», « Войди в себя, пребывай в сердце своем, ибо там – Бог» (св. Ефрем Сирин).

Как распахнуть все двери и окна души, как заставить человека понять и поверить, что он создан по образу и подобию Божьему, с любовью, как родитель для своего дитя, потому что все в мире осуществляется и создается с любовью? «Все в мире осуществляет любовь, люди только предлоги». Нет, я уверена, людей, которые бы с детства не испытывали чувства любви сначала к маме, затем к своей семье и детям, и нет людей, которые не хотели бы, чтобы их любили. Все хотят любви, каждый поименно! Именно любовь открывает дорогу Богу в наш мир. Раз чувство любви живет в каждом из нас, значит, и зачаток Бога есть в каждом из нас, так как Бог и есть любовь! Это чувство нам задано от творца, как ДНК, с рождения.

В классической греческой мифологии существует четыре вида любви: любовь-эрос, родственная любовь, любовь-дружба и вселенская бескорыстная, не обусловленная любовь – самая высшая, к которой мы и должны стремиться. Так как Вселенная создана любовью Бога ко всему сущему, это и есть цель веры по двум главным заповедям Христа: «Люби Бога своего» и «Люби ближнего своего как себя самого». Многие ученые пишут о том, что Вселенная, которую мы не видим и не можем постичь человеческим умом, истинная Вселенная, в которой присутствует знание и восприятие, где нет ни одной тысячной доли свободного пространства, – ни в космосе, ни в воде, ни в земле, ни в воздухе, что все это и есть живое сознание, движение жизни, энергии, информации, все вибрирует и составляет основу вселенной материи – эфир.

В 1920 году великий ученый Бехтерев утверждал, что мировой разум – это энергия мысли, и по закону сохранения энергии мысль – сознание человека – не умирает с ним, а возвращается в свой источник снова и снова. У человечества два огромных крыла – религия и наука, на которых человеческий разум взмывает в высоту. Истинная религия и истинная наука должны дополнять друг друга, так как Бог везде и во всем, мыслимом и немыслимом, выходит, что то, о чем говорили древние манускрипты и другие артефакты относительно тонкого мира, сознания, левитации, с некоторых пор становится открытием для науки: компьютер – искусственный мозг – оружие, медицина, сотовая и космическая связь… Это современный мир, в котором мы живем.

Все это постепенно, для каждого в свое время, доходит до человека, и когда с него спадает морок неведения и на него сходит просветление, то в нем рождается истинное удивление и даже недоумение. Он озадаченно трет лоб и, еще не веря в себя, восклицает: «Где же все это время я был? Как же этого я раньше не видел и не понимал? Это ведь так просто! Открыл дверь в себя – и ты дома. Теперь необходимо человеку открыться на волю Бога, через молитву. Как бы проснуться и стать осознанным, то есть присутствовать во всем, открыть внутренний взор. Так происходит «встреча с собой». «Встреча с собой – это полет единого к единому», – сказал философ Плотин. Все это происходит спонтанно, в виде озарения и истинного знания о самом себе.

Постепенно шаг за шагом человек обретает то, что не может членораздельно объяснить тем, кто этого еще не испытал. Он стал другим, он прикоснулся к осознанию «я». Он попал в Божье царство. И это простое чистое, сущее, настоящее, здесь и сейчас. Да, это его собственное царство, которое цветет в каждом из нас. Это называется быть в моменте и любить его каждую минуту и всех, кто рядом. Достаточно сказать окружающим хорошие слова – и априори следующее мгновение будет прекрасным (здесь и сейчас, это и есть жизнь). Ведь счастье не пункт назначения, а способ путешествия! Иисус сказал: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и когда он найдет, он будет потрясен, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и узнаете, что вы дети Отца живого, если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность».

Существует притча: «Когда Бог создал мир и людей, они стали доставать его вопросами и проблемами, от которых он устал и решил спрятаться, но его все равно находили, и тогда он спрятался в каждом из нас».

Не верить Богу, значит не верить самому себе. Во многих странах мира сохранены религиозные традиции, там уделяют большое внимание религиозным праздникам. По выходным люди собираются и всей семьей идут в церковь. Затем все вместе обедают, чтят Бога и друг друга. Современный человек, а именно россиянин, идет в церковь, когда его постигает горе. В оправдание мы говорим: «Нас так воспитали». Но мы же не убогие и не дрессированные медведи в цирке?!

Поэтому хочется пожелать молодым ходить в церковь, она ждет нас всегда, церковь – это тайна, это невеста Бога. Иконы, иконостасы, горящие свечи – это вехи человечества по пути к нашему дому – Богу. Обращайтесь к Высшему как к близкому и родному, хотя бы потому, что вы им вызваны из небытия.

Галина Еловикова, по образованию юрист, а в душе художник

Впервые в истории фестиваля этнической музыки «Саянское кольцо» в нем приняла участие официальная культурная делегация Королевства Таиланд. И также впервые на Малой сцене была организована этно-джаз лаборатория

В составе делегации — второй секретарь Посольства Королевства Таиланд в России Оратай Пубунлап, группа артистов из Департамента изящных искусств Министерства культуры Королевства Таиланд и руководитель коллектива — Патчара Буатонк, обладатель Королевского ордена за заслуги в культуре. Почетные гости из Юго-Восточной Азии презентовали на фестивале целую программу, призванную познакомить гостей Шушенского с древней и многообразной тайской культурой. .

Научиться исполнять национальные тайские танцы все желающие могли на мастер-классе под руководством почетных гостей фестиваля 10 июля на Малой фестивальной сцене. Малая сцена и раньше не пустовала, а нынче «трудилась» что называется «от зари до зари». Днем на сцене проходили мастер-классы, на поляне все жалающие разучивали танцы народов мира и могли поиграть на гармошках, которые привез на фестиваль партнер Малой сцены красноярский магазин «Музыкальный мир» на Взлетке.

— Наш магазин является представителем «Тульской гармони» — лидером по производству инструментов — в Сибири и Дальнем Востоке, политика этой компании направлена на поддержку народных коллективов, — рассказал представитель «ММ» Владимир Зибенгар, — у нас родилась идея, и мы приготовили специальный приз от компании — тульскую гармонь. Она ручной работы, изготовлена в единственном экземпляре. Гармонь с грамотой я вручил Владимиру Дудинскому, руководителю ансамбля «Сибирская вечора» (ГЦНТ), мне этот коллектив показался лучшим из тех, кто в течение трех дней выступал на Малой сцене. Надо сказать, интерес к гармошкам (их было выставлено около десятка) был неподдельный. Один гармонист из Шушенского приходил и играл на разных инструментах каждый день. Говорит: приглядываю на будущее. Или вот тальянка — народный татарский инструмент — клавишная гармошка, у нее двухкамерный мех. Инструмент редкий в наше время, изготовлен по заказу в Италии, он стоит в магазине. Что касается ночной программы, то к ней я тоже был готов — дарил сувениры от другого партнера компании «Ямаха-мьюзик». Джем-сейшн своевременный проект для фестиваля, чтобы не было однообразия, надо добавлять новые краски. Там мне понравился Егор Пожидаев из группы «Макароны по-флотски», пара новосибирских саксофонистов удачно вписалась в джем с «Флорид-бэндом»… Да много было интересных моментов. Я видел, как горели глаза у зрителей, как они «заводились»…

А с десяти вечера Малая сцена превращалась в большую экспериментальную площадку: этнические музыканты играли джазовые импровизации. Оказалось, что от желающих послушать такую музыку не было отбоя. Даже дождик, моросивший ночью в день открытия, не разогнал, а наоборот разогрел поклонников подобной музыки, — они согревались в танце.

— Творчество творчеством, но мы старались не забывать, что это, по сути, ночное шоу, люди пришли отдыхать, им нужен драйв, — поясняет один из кураторов площадки Марк Шендеров, — элементы шоу были в подборе тем для импровизаций, в конферансе, в костюмах. Хотя джем-сейшн получился не в том объеме, в котором хотелось бы, идея этно-джаз-лаборатории состоялась. Безусловно, это нужное направление на данном фестивале. Это первый опыт. А теперь очевидно, что Малую сцену нужно перенести и поставить параллельно Большой сцене, чтобы колонки были в одном направлении. Сцену требуется поднять выше, когда собиралось много зрителей, обзор пропадал. Усилить нужно и техническое обеспечение сцены — звук и свет, чтобы публике было комфортно. Лучшие музыканты, по результатам джема, могли бы попадать на Большую сцену.

На самом деле, экспериментальная площадка нашла своих сторонников, хотя джем-сейшн практически не рекламировался.

Послушаем мнение руководителя группы «Флорид-бэнд» (они составляли на площадке базовый костяк из пяти красноярских музыкантов) Флорида Исламова (гр. «Яхонт»): — Идея была синтезировать фольклорное направление, авторские вещи в стиле фолка, эстрадную музыку и традиционное джазовое музыцирование. Удалось, как минимум, семь номеров. На сцене за три дня побывало 150 человек. Не получилось живого, спокойного общения между музыкантами, они не успевали путем познакомиться, проникнуться идеями друг друга перед совместной игрой. Не хватало отведенного времени. Некоторые мастер-классы можно перенести в другие места и дать больше времени на саун-чек. Выяснилось, что не все из гостей площадки понимают такую форму как джем-сейшн, у многих отсутствовал опыт такого музыцирования. С другой стороны профессионалы в каком-то своем направлении этот опыт здесь получали. А в целом, отмечу, что эксперимент удачный и перспективный.

Для справки:

Международный фестиваль этнической музыки «Саянское кольцо» прошел с 9 по 11 июля 2010 года в п. Шушенское Красноярского края уже в седьмой раз. На данный момент фестиваль — это международный проект с участием мировых звезд этнической музыки. Миссия фестиваля — поддержка и развитие национальной культуры, сохранение традиций различных народов, укрепление межкультурных связей. Фестиваль получил высокую оценку Комитета по культуре Государственной Думы Российской Федерации, Федерального агентства по культуре и кинематографии России и Государственного Российского Дома народного творчества. Традиционно в рамках фестиваля проводятся семинары, мастер-классы, творческие лаборатории, арт-площадки, обрядовые церемонии, ярмарка ремесел, фотовыставки, «круглые столы». Фестиваль «Саянкое кольцо» — это яркое и масштабное культурное событие.

На сегодняшний день энергосберегающие технологии являются приоритетным направлением в инновационной экономике России и всего мира. Развитие этой отрасли сегодня определяет то, какой будет экономика страны завтра.

Еще недавно об альтернативной энергии солнца говорили как о незначимой и дорогостоящей. Низкий КПД, небольшая мощность при больших габаритах солнечных установок, сложные условия эксплуатации… Все это в прошлом. Гелиоиндустрия развивается, и на смену устаревшим солнечным ячейкам на основе кремния приходят новые экологически чистые, более дешевые и простые в использовании тонкопленочные солнечные элементы.

Вопрос о поиске и развитии альтернативных источников энергии уже давно стоит на повестке дня, в особенности у стран с малым количеством ресурсов. Поэтому первыми и ведущими в «использовании» солнца стали Германия, Испания, Япония, Америка и Китай. Это не полный список, и с каждым годом он растет. В России также имеется потребность в развитии и внедрении новых технологий. 2010 год, по президентской программе, объявлен годом инноваций, выделены несколько приоритетных направлений в областях медицины, физики, ресурсосберегающих технологий, возобновляемых источником энергии. На этом поприще ведется особо кропотливая и углубленная работа. А совмещение госпрограмм по развитию инновационных проектов и подготовки квалифицированных кадров по их внедрению дают положительные результаты уже сегодня.

Наш проект выполнен на базе государственной программы краевого молодежного проекта «Инновационный прорыв» при поддержке министерства спорта, туризма и молодежной политики Красноярского края. Проект направлен на повышение эффективности использования альтернативных источников энергии. Мы предлагаем принципиально новую технологию получения и использования солнечных элементов. Разработанные нами солнечные ячейки обладают рядом технологических преимуществ перед прямыми аналогами, которые дают возможность их применения не только в странах с длинным солнечным днем, но и в России. И главное, работа этих ячеек возможна в условиях Сибири.

Сейчас проект находится в стадии НИР, активно ведутся исследования в лаборатории, параллельно с работой в лаборатории проектной командой проводятся маркетинговые, финансово-юридические и экономические работы. На их основе были выделены следующие технологические преимущества продукта (оксидных тонкопленочных солнечных ячеек) перед аналогами:

продукт и его производство экологически чистые; качество, отсутствующее у конкурентов;

технология производства позволяет получать ячейки любого размера (сейчас отрабатывается технология заключения данных ячеек в стеклопакеты с целью их применения в строительстве домов, теплиц и пр.);

продукт применим к зимним условиям (ячейки требуют меньшей интенсивности солнечного света, не зависят от угла падения света, рабочий режим температур от -40 до +50);

себестоимость ячеек в полтора раза ниже стоимости прямых конкурентов;

простые условия эксплуатации позволяют применять ячейки в таких отраслях, как строительство, радиотехника, возобновляемые источники энергии.

В дополнение к энерговырабатывающему свойству ведутся работы по приданию будущим ячейкам самоочищающихся свойств.

Теперь, если сложить все качества, то конечным продуктом будут «энерговырабатывающие стеклопакеты» с самоочищающимся свойством. Горизонт применения такого продукта достаточно широк. Например: производство оксидных тонкопленочных солнечных ячеек мощностью в 800 мВт способно обеспечить электричеством 600 000 домов. И это лишь один из способов их применения. За рубежом ведется ряд проектов с использованием солнечной энергии, направленных на сокращение расходов на электроэнергию или полную замену существующих источников энергии на альтернативные солнечные.

По прогнозам ведущих компаний гелиоиндустрии Sharp (Китай), Solar Power (США), к 2030 году некоторые страны достигнут «энергетического паритета», когда стоимость энергии солнца станет равной стоимости энергии, вырабатываемой гидроэлектростанциями.

Это миссия гелиоиндустрии, в основе которой лежит несколько причин. Во-первых, использование традиционных источников энергии не в каждой стране рентабельно, а в некоторых вовсе невозможно. Во-вторых, развитие солнечной энергетики исключает понятие экологически вредного производства. Возвращаясь к проекту «Оксидные ячейки. Технология будущего», хочется отметить, что работа проектной команды уже замечена. Нами получен грант на продолжение научно-исследовательских работ. Полученные деньги пойдут на дальнейшее продвижение проекта, организацию маркетинговых исследований, юридического сопровождения, отработку технологии.

Ближайшая цель проектной команды заключается в поиске инвесторов для более плодотворной работы. Телефон для связи находится в редакции газеты «Вестник Земли Сибирской».

Едва отгремел один международный этнофестиваль на юге края, в Шушенском, а на пороге другой международный видеофестиваль на востоке — в Канске. Несмотря на лето министерство культуры края трудится не покладая рук, с высоко, об этом можно смело сказать, поднятой головой. Или гордо. А что? Фестивали реально известны в мире, правда, пока не в тех масштабах, в которых хотелось бы, но это пока.

На днях в конференц-зале газеты «Комсомольская правда» прошла пресс-конференция, посвященная предстоящему празднику видеоискусства, в ходе которой организаторы рассказали, что ожидает «пожирателей» современного видеоискусства. А в том, что это именно искусство, жители Канска, Красноярского края, многих городов страны и стран мира убедились за восемь прошедших фестивалей. Что ждать на этот раз? Слово участникам пресс-конференции.

Мария Кузнецова, начальник отдела культурно-досуговой деятельности и народного творчества министерства культуры Красноярского края:

— Три последних года министерство культуры края является партнером фестиваля. Мы поддерживаем инновационные проекты в сфере культуры, хотя в свое время фестиваль родился как шутка. Сегодня он хорошо зарекомендовал себя не только в России, но и в мире. Причем ежегодно расширяются его границы, меняется формат. В этом году фестиваль пройдет в семидневном режиме. Интерес к мероприятию проявили творческие люди из многих районов края, и мы формируем несколько делегаций, которые не только посетят фестиваль, но и примут в нем участие.

Павел Лобазов, постоянный председатель фестиваля (г. Москва):

— Помимо видеопоказов и мастер-классов будет много чего прочего. Фестиваль будет отличаться программой. Появится видеолаборатория, этакая киношкола, которая будет касаться в своей работе некоторых прикладных областей кино. Со временем, надеюсь, эта лаборатория перерастет в серьезную сибирскую киношколу.

Флорентейн Хофман, арт-художник (Нидерланды):

— Я родом из Роттердама, работаю в публичном пространстве: между архитектурой, дизайном, паблик-артом и искусством. Один из моих известных в мире проектов — 26-метровая утка. Для меня важно, чтобы люди вступали в контакт с произведением, а работа в публичном пространстве означает, что людям не надо покупать билет. Моя работа строится по принципу коктейля. Если все составляющие хорошенько потрясти, то и получится произведение от Хофмана (смеется). Нынче я приехал познакомиться с Канском, его окрестностями, чтобы придумать идею арт-объекта на следующий год. Рассчитываю получить вдохновение от ваших мест. Россию знаю мало, до вас был пять дней в Перми и два дня в Москве, где читал лекции. У вас широкое пространство, этим Россия и отличается от Запада. И люди очень милые.

Любовь Ерусланова, начальник управления культуры администрации Канска:

— Чем дальше развивается фестиваль, тем сильнее в городе происходит консолидация творческих сил. Фестиваль начался, по сути, как камерный, а сейчас задействует до пяти городских площадок, вовлекает в процесс массы горожан. Появляются такие арт-объекты, как Пальмовая аллея, которая не только полюбилась горожанам, но и успела стать визитной карточкой города.

Алексей Снетков, директор краевого учреждения «Красноярский кинограф»:

— Радует то, что фестиваль не просто набирает обороты, а уже действительно известен в мире. Здесь собирается много единомышленников, которые могут пообщаться на темы кино и современных видов искусства. Программа насыщена и содержательна, приезжайте обязательно!

Михаил Шубский, директор КККМИЦ:

— Наш музейный центр давно и плодотворно сотрудничает с этим проектом. Шаг за шагом современное искусство становится полноценным видом искусства. Лозунг жителей нашего города должен быть таким: «Все красноярцы едут в Канск смотреть кино!». Мы везем проект нашего художника Василия Слонова «Звездочет». Раз в год у нас есть возможность поражаться таким искусством, как кино. Такая традиция нужна. Я за культуру инноваций!

Ольга Василенко, начальник отдела организации и управления в сфере туризма министерства спорта, туризма и молодежной политики Красноярского края:

— Международный статус фестиваля — это событийное явление и шикарная возможность популяризации Канска для туристов. Сейчас мы призываем туроператоров приглашать всех на это мероприятие. А кроме того, у нас есть и природные объекты, и музеи, и этнографические программы…

Девятый международный Канский видеофестиваль пройдет в Канске Красноярского края с 22 по 28 августа.

Фестиваль в Канске привлекает участников со всех континентов: ежегодно в конкурсе представлены около 500 короткометражных фильмов авторов из 60 стран мира. С каждым годом растет число участников из Красноярского края.

Тема IX фестиваля — «Феллини, или Последний демиург». Он посвящен 90-летию со дня рождения Федерико Феллини. В честь великого итальянского режиссера открыта специальная конкурсная номинация, а также состоятся специальные показы его фильмов при поддержке Итальянского института культуры в Москве («8 ½», «Сладкая жизнь», «Ночи Кабирии», «Амаркорд», «Рим Феллини» и др.).

Также в программе — фотовыставка о фестивале 2009 года, детский праздник, посвященный Феллини, «Киномузыкальая ночь» с приглашением музыкантов, диджеев и виджеев и показами переозвученных шедевров немого кино и новейшего видеоискусства и многое другое.

В составе жюри — гости из Таиланда, Великобритании, Литвы, Италии, Испании, Японии, Израиля, Германии, Нидерландов. Все подробности — на сайте HYPERLINK «http://www.festival-cannes.ru» www.festival-cannes.ru.

Фестиваль проводится при поддержке: Министерства культуры Российской Федерации, министерства культуры Красноярского края, министерства спорта, туризма и молодежной политики Красноярского края.

Генеральный партнер фестиваля: Фонд Михаила Прохорова.