Статьи

Традиционно на о. Татышев татаро-башкирский народ отметил свой национальный праздник Сабантуй. Вокруг сцены, работу которой обеспечивали Наталия Горелова и Валентина Зорина (ДТиС), расположились многочисленные точки общепита – здесь готовили плов и множество видов шашлыков, предлагали традиционную татарскую выпечку. Нашлось место и для подворий из районов края, и для детской площадки, и для спортивной арены, и для борьбы на подушках, лазанию по столбу, ходьбы на ходулях… В общем, всякий мог найти...

Среди культурного и этнического многообразия фестиваля «Саянское кольцо — 2010» впервые за семилетнюю историю этого мероприятия во всеуслышанье зазвучали слова, исстари предками нам завещанные: «Русь святая, храни веру православную!»

По благословению Его Высокопреосвященства архиепископа Красноярского и Енисейского Антония на фестиваль «Саянское кольцо» отправилась первая православная миссионерская делегация от Красноярской епархии. Ко дню открытия фестиваля (9—11 июля) на поляне, где расположились миссионеры, уже возвышался Поклонный крест, а рядом был обоснован и открыт передвижной храм-палатка. Священник и духовный руководитель миссионеров отец Андрей (Дорогов) и дьякон Максим чинно служили молебны, а в воскресенье впервые во время этнического фестиваля была отслужена Божественная литургия. Храм-палатка был полон, сияли свечи у икон, певчие под руководством регента Елены Давыдович молитвенно пели литургийные песнопения. Среди причастников были и те гости фестиваля, кто услышал миссионерский призыв и поспешил в храм.

В Городе мастеров (так называлась сценическая площадка, вокруг которой бойко шла торговля) ежедневно можно было услышать этот призыв, а также во время выступления автора-исполнителя духовных песен Светланы Сибирской (Ермаченко). Набатом звучал «Духовный гимн», написанный Светланой на стихи иеромонаха Романа:

Без бога нация — толпа,

Объединенная пороком.

Или слепа, или глупа,

Иль, что еще страшней, — жестока.

И пусть на трон взойдет любой,

Глаголящий высоким слогом,

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу!

России верность сохраним,

Да воссияет флаг державный!

В надежде, вере и любви

Храни Россию, Боже славный!

И пусть на трон взойдет любой,

Глаголящий высоким слогом,

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к богу!

Православный театр Епархиального молодежного клуба ежедневно на сценической площадке в костюмах на фоне декораций представлял зрителям сценки на библейские сюжеты. Также все участники миссионерского духовно-просветительского похода дали благотворительное выступление в детском доме Шушенского. Зал детдома был переполнен. Особую радость детям доставил Молодежный театр, а Светлана Сибирская не только спела для детей песни, но и подарила для библиотеки нотный сборник «Духовно-лирические песни на стихи красноярских учителей» и диск с песнями «Тихая радость», посвященный юбилею архиепископа Антония.

Особо хочется поблагодарить шушенцев за гостеприимство, а священника отца Димитрия, который на правах хозяина встречал и обустраивал всю миссионерскую делегацию, за радушие, радость общения и молитвенное попечение. До новых встреч на «Саянском кольце». Русь святая, храни веру православную!

Светлана Сибирская, автор-исполнитель духовных песен, миссионер, участница фестиваля «Саянское кольцо — 2010»

В ночь с 25 на 26 июня в красноярском Музее-усадьбе В.И. Сурикова (ул. Ленина, 98) всех любителей славянской культуры и языческих обрядов ждала «Музейная ночь», посвященная празднованию дня Купалы.

Купала – славянская богиня плодородия, с ее именем связано празднование летнего солнцестояния: дня Купалы (позже совмещенного с христианским праздником Рождества святого Иоанна Предтечи). Купальский праздник издревле был одним из самых ярких и почитаемых у восточных славян и отмечается в самую короткую ночь года: 24 июня по старому стилю, сейчас этот день выпадает на 7 июля.

Природа и стихии, вода и огонь, музыка и танцы – это все, что находилось в распоряжении человека для выражения своих чувств к окружающему миру, полному тайн. Спустя много столетий мы все еще помним этот праздник и испытываем те же эмоции, заставляющие людей собираться в этот день и обращаться к природе.
Именно этому и посвящена Музейная ночь, которая во второй раз проходит в Музее-усадьбе В.И. Сурикова.

В программу Музейной ночи вошли выступление фольклорного коллектива и артели «Славянский мир», выставка народной куклы, славянские традиционные игры, мастер-классы по изготовлению венков-желаний, оберегов и хоровому пению. В эту ночь прошли презентации творческих проектов: поэтического перформанса-мелодекламации Д. Косякова, показ брендовых вещей 2010 года «Творческой мастерской И. Дубровиной» (коллекция, где использованы сибирские меха соболя, лисы, рыси и экзотическая кожа питона и страуса).

Гостей Музея-усадьбы встречали по настоящему русскому обычаю: столом с блинами, аппетитной сдобой, квасом и травяным чаем из самовара. А подкрепившись, люди с удовольствием включались в игры: перетягивали канат, водили хоровод, искали цветок папоротника и зажигали свечи, загадывая желания.

Екатерина Печенова

Более 140 народных мастеров и умельцев со всего края примут участие в работе «Ремесленной слободы», которая откроется в рамках ежегодной Августовской ярмарки в 11.30 7 августа в Енисейске.

Такая импровизированная «слобода» на открытом воздухе давно стала одной из наиболее привлекательных сторон этого крупнейшего события в жизни города. И в нем традиционно принимают участие представители краевого объединения народных мастеров «Красный яр» Государственного центра народного творчества Красноярского края.

На этот раз посланцами объединения станут 52 мастера из 11 территорий Красноярья. Жители Енисейска смогут своими глазами увидеть и оценить текстильную куклу из Заозерного, батик из Сосновоборска, лоскутное шитье из Рыбинского района, керамику из Железногорска, бисер из Дивногорска, вологодское кружево из Емельяновского района и многое-многое другое.

Красноярск представят известные мастера и даже целые мастеровые династии. Например, художественную ковку привезут отец и дочь Колчины, бересту — семья Яныгиных. Наверняка привлекут внимание публики резные поделки из дерева Александра Ямпольского, украшения Елены Антипиной, берестяные шедевры Александра Римарчука. Будут на ярмарке и дебютанты. Впервые свои вязаные игрушки представит жителям города Марианна Поддубская из Красноярска.

Но не собираются уступать в мастерстве приезжим и местные умельцы. Только от Енисейска их будет около 40 человек. А еще 30 приедут из Лесосибирска. Собираются послать на ярмарку своих мастеров Мотыгинский и Казачинский районы.

Кроме разнообразия поделок порадует в этот день «Ремесленная слобода» еще и своими подворьями. С традиционным чумом и северной ухой выйдет на Детский стадион Енисейский краеведческий музей. Выстроят свою горницу местные казаки. Всего же Енисейск представят на ярмарке 7 подворий. Еще три устроит Енисейский район, два подворья организует Лесосибирск. Даже далекий от Енисейска Березовский район решил на этот раз показать свои кулинарные, мастеровые и вокальные таланты на собственном подворье.

Что же касается программы гала-концерта, который продолжит работу «Ремесленной слободы», то краевой центр в нем будет представлен заслуженной артисткой России Светланой Кольяновой, инструментальным ансамблем «Яр», хореографическим коллективом «Славица» и украинским вокальным ансамблем «Водогорай». И по традиции вовлекать посетителей ярмарки в веселые игры будут участники фольклорного ансамбля «Живая старина» под руководством Игоря Горева.

Так что есть все основания верить в то, что очередной День города Енисейска, как и очередная Августовская ярмарка, станет ярким и памятным событием для всех его участников.

В последние выходные месяца свой праздник отмечали работники торговли. Так как погода благоприятствовала — в воскресенье был солнечный и жаркий день — коллектив красноярского кафе с итальянским названием «Палермо» решил отметить профессиональный праздник на природе.

Поскольку кафе географически располагается в поселке Водники, то и местом проведения праздника стала Кузнецовская гора. Мероприятие, по сути, семейное. Коллектив подошел к празднику не просто творчески, а с настоящим русским размахом. С возвышенности, где были раскинуты шатры, чтобы спасаться от по-итальянски палящего солнца, открывался потрясающий вид на город. Над горой кружили орланы, а вся компания, устроившаяся на пикник, казалось, кружила над городом. Особенно это чувствовалось в танце.

Да, были и танцы. И не просто так, а под комплект аппаратуры, специально прихваченный из кафе (позаботились и об электричестве). Специально для концертной программы была приглашена королева сибирского шансона Наталия Брейдер — в этом коллективе у нее много знакомых.

На импровизированном столе, как на скатерти самобранке, было все: от шашлыков до арбузов. Но главное, разумеется, не в этом, а в том, что праздник шел по сценарию, с соблюдением многих народных элементов гуляния. Были переодевания и шуточные перевоплощения, народные игры и забавы.

Творческий отчет был подготовлен в стихотворной форме, с емкими характеристиками каждой работницы. Так что смех крупными партиями «сыпался» с горы на город!

Было немало сюрпризов, в том числе и для владельцев кафе.

Так, Нине Захаровой вначале подарили чугунок, а потом, зная ее слабость к игрушкам, — шикарную куклу, а ее мужу Сергею достался прикольный мягкий волк. Обмен подарками, шутками, песнями и хорошей энергетикой продолжался до самого вечера. Если в коллективе уважают руководителей, а те радеют за своих сотрудников, то и работа будет спориться, а это всегда чувствуют клиенты. Неслучайно кафе пользуется уважением не только у местных жителей — банкеты здесь заказывают многие именитые красноярцы, ведь тут и отличная кухня, и порядок, и обслуживание на высоте. Вот и праздник прошел на… высокой ноте душевности!

Объявляется прием заявок на получение знака отличия «Золотой фонд прессы-2011». Вручение знака отличия, сертификатов и дипломов состоится в феврале 2011 г. в рамках открытия нового профессионального медиа-сезона — делового форума российских СМИ, где будут обсуждаться современные тенденции и актуальные проблемы отрасли печатных СМИ, определены перспективы дальнейшего развития индустрии.

Знак отличия учрежден в 2005 году для награждения качественных и общественно значимых печатных средств массовой информации. Знак отличия призван всемерно содействовать продвижению к читателю качественной прессы, пропагандирующей высокие нравственные принципы, способствующей интеллектуальному обогащению российского народа и духовному возрождению России.

С мая 2006 года Российская библиотечная ассоциация взяла «Золотой фонд прессы» под свой патронат. Издания, вошедшие в «Золотой фонд прессы», рекомендуются библиотекам для комплектования их фондов, а также администрациям субъектов Российской Федерации для издания социальных подписных каталогов для малообеспеченных слоев населения.

Знак отличия горячо поддержан и высоко оценен в библиотечном сообществе. Пришло понимание, что в библиотечный фонд достойны входить только лучшие СМИ, и они должны подтверждать это право ежегодно, демонстрируя ответственность своего издания и его служение интересам общества. Награждение Знаком отличия производится на основании решения Экспертного совета, в состав которого входят руководители крупнейших центральных и региональных библиотек России, выдающиеся общественные деятели и ученые, писатели и депутаты Госдумы РФ и члены Совета Федерации России. Отбор лучших периодических изданий проводится по итогам каждого года на основе специально разработанных критериев оценки, а также с учетом результатов анкетирования и исследований читательских предпочтений в библиотеках.

С 1 сентября 2007 года все подписчики России могут без труда найти издания, вошедшие в «Золотой фонд прессы», в 82 подписных каталогах российской прессы «Почта России», издаваемых для каждого субъекта РФ Межрегиональным агентством подписки, рядом с названиями таких газет и журналов стоит графическое изображение Знака отличия.

Редакции — обладатели Знака отличия «Золотой фонд прессы» — имеют право в течение года размещать его графическое изображение на своих изданиях.

«Золотой фонд прессы» стал для журналистского сообщества значимым и статусным знаком отличия, мерилом профессиональной ответственности средств массовой информации перед обществом, образцом качества и профессионализма для всех российских СМИ и ориентиром для библиотек.

Дополнительную информацию о Знаке отличия «Золотой фонд прессы», правилах и условиях его получения вы можете получить на сайте http://www.journalist-virt.ru/ и в Дирекции Фонда (контактное лицо Бычкова Ольга Владимировна) по телефону (499) 152 34 73.

Праздник, известный ныне всем, как день Ивана Купалы, у коренных сибиряков особым праздником не считался. Да и назывался скромнее - Иван Росельник или Иванов день.

Название Иванов день появилось с распространением христианства, от имени пророка Иоанна Предтечи, чье рождение Православная церковь отмечает в это же время. А звание «росельник» или «росный» это день получил за обилие росы и ее особые, целебные свойства.

Как показали фольклорные экспедиции, проведенные в нашем крае, в Приангарье названия Купала вовсе не знали. Да и Иван Росельник отмечался по-разному. Старожильческое население этот день праздником не считало, не устраивало хороводов и гуляний. Не обливались здесь водой, не жгли костры, не гадали по венкам. Все, что связано у нас сегодня с Иваном Купалой, в Енисейскую губернию привезли переселенцы с юга и центра царской России.

А у старожилов ряд обрядовых действий был связан с Аграфеной-купальницей (она же – Владимирская Божья мать). В день 6 июля в ряде ангарских сел начиналось купание в Ангаре и обливание водой. Говорили: «Аграфена росу посылает», вечером брали тарелку и собирали росу, которая, по мнению наших предков, была прекрасным лекарством от всех болезней. Во многих населенных пунктах в этот день собирали травы. Считалось, что они на Аграфену особенно целебные. Вечером же обязательно шли в баню и парились, привязав к веникам пучки целебных трав.

Кстати, с этими травами еще и ворожили. И не с венками, а на сон. Девушки клали под подушку злаки (ячмень, пшеницу) или траву. Трава была особая: папоротник, подорожник, «купалики» (желтые цветы).

Иногда сакральность действиям придавало количество сорванных растений – 12. И сны в эту ночь считались вещими. Иногда гадание усложнялось: перед тем, как загадать желание, девушки шли в поле и умывались росой с хлебных злаков. И делали это поздно ночью, а то и перед утром, когда выпадала роса. Спать шли молчком. Но, прежде чем замолчать, приговаривали: «Суженый, ряженый, приснись!». А еще брали кружку с водой, клали на нее 3-4 лучинки и говорили перед тем, как лечь спать: «Суженый, ряженый, приди коня напоить!».

Коренные сибиряки или старожилы гадания на венках не знали, да и о папоротнике с его чудесными свойствами не слыхивали. Даже остерегались, говорили, что в нем ведьма сидит. А для жителей Приангарья чудодейственными свойствами обладала богородская трава. Правда, она не осуществляла желания и не приобщала к волшебным знаниям, но зато могла защитить от сглаза и порчи. Костры здесь не жгли, водой не обливались. Только в полночь шли рвать богородскую траву. И шалостями не занимались. Та самая «ночь творилы» еще в начале 20 века была известна только в некоторых новопоселенческих селах. Но с тех пор распространилась повсеместно.

Сегодняшние сибиряки-красноярцы в большинстве своем не знают о таких тонкостях. Но зато каждый с детства помнит, что купальская вода приносит здоровье и счастье. Так что не стоит слишком строго ругать ребятишек с «поливалками». А принимать их проказы философски, а то и с радостью. Такой уж это день – Иван Купала, Иван Росельник.

В конце июня в Красноярске вышел в свет второй том сборника «Золотые россыпи народной песни России», завершив тем самым уникальный издательский проект, не имеющий аналогов в современной России. Автором идеи и руководителем этого проекта стал заслуженный работник культуры России, ветеран Государственного центра народного творчества Красноярского края Владимир Михайлович Ковальчук.

Впервые за всю историю отечественной культуры печатное издание представляет песенный фольклор не отдельных регионов, а практически всей России.

Если в первом томе было представлено песенное богатство 45 регионов, то во втором – уже 52 субъектов Российской Федерации и русского поселения из Харьковской области (Украина).

Также впервые в Сибири здесь публикуются материалы, собранные легендарным Митрофаном Пятницким, основателем первого в России крестьянского сценического народного хора. А вообще во втором томе «Россыпей» представлен песенный материал из архивов 40 домов творчества разных регионов и 5 частных собраний. Среди 200 авторов этой части проекта преподаватели из 14 вузов культуры и искусства. Есть среди них и наши красноярские собиратели фольклора, такие как Михаил Шрамко, Константин Скопцов, Федор Веселков. Своими находками поделились супруги Шульпековы, кандидат наук Нэля Новоселова и член Российского фольклорного союза Игорь Горев. В отличие от первой книги, выстроенной по территориальному признаку, вторая книга структурирована по жанрам. И еще одно отличие. Если первый том печатался только за счет средств меценатов Красноярского края, то в финансировании издания второго тома приняли участие органы культуры 10 российских регионов от Ростова до Забайкальского края и два высших учебных заведения – Сибирская академия культуры и искусства (Улан-Удэ) и Кемеровский государственный университет культуры и искусства. Естественно, что часть тиража нового издания уйдет по этим адресам. Но достанутся бесплатные экземпляры библиотекам Красноярья, а также учреждениям краевой культуры, как это было в случае с первым томом.

Впрочем, эта книга, вышедшая в свет в октябре прошлого года, разошлась по стране практически моментально. И хотя до сих пор раздаются звонки с просьбами продать экземпляр, авторы проекта могут только развести руками, настолько востребованным оказались «Золотые россыпи народной песни России». Прежде всего потому, что это просто кладезь репертуара. Во-вторых, потому, что это хороший учебник для студентов вузов культуры и искусства. И, наконец, потому, что обе эти книги вместе можно смело назвать памятником истории русской культуры.

Российская газета «Музыкальное обозрение», рассказывая в прошлом году о новом издании, назвала его «творческим подвигом». Будем надеяться, что и для новой книги найдутся не менее высокие оценки. А авторы издательского проекта планируют завершить свой труд не просто распространением книги, но и большим концертом- презентацией, который собираются организовать в Красноярске в ноябре этого года.